紅木家具的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)更受年輕一代的追捧

    隨著近幾年的紅木收藏投資熱，很多年輕的消費(fèi)群體也加入了購(gòu)買紅木家具的行列。他們與中生代有不同的審美與價(jià)值評(píng)判，這也同時(shí)導(dǎo)致了不同的購(gòu)買需求，許多小青年喜歡簡(jiǎn)單的家具，希望紅木家具能夠帶有現(xiàn)代氣息，也就是重新設(shè)計(jì)過(guò)的原創(chuàng)藝術(shù)。這其中的重大轉(zhuǎn)變必然引起業(yè)界的深思，究竟紅木家具是否應(yīng)該順應(yīng)消費(fèi)的需求，還是應(yīng)該固守傳統(tǒng)的形制。

紅木家具能否添點(diǎn)“現(xiàn)代味兒”

    過(guò)于傳統(tǒng)的復(fù)刻版古典家具，雖然有其無(wú)可比擬的價(jià)值，但在現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)中，卻遭到許多新興消費(fèi)群體的“嫌棄”。紅木家具能否添點(diǎn)“現(xiàn)代味兒”?實(shí)際上，這是諸多新興消費(fèi)群體對(duì)古典紅木家具，難以抑制的心聲。或許會(huì)有紅木行家和商家對(duì)這種想法不屑一顧，認(rèn)為嫌紅木家具老氣的人不懂行，他們也從未被納入紅木消費(fèi)圈子。然而，有一個(gè)現(xiàn)實(shí)無(wú)從逃避，一旦進(jìn)入傳統(tǒng)銷售渠道，紅木家具必然要接受新興消費(fèi)群體的審視，除非讓紅木產(chǎn)品從此走向曲高和寡的路，否則順應(yīng)時(shí)代的適當(dāng)調(diào)整，避無(wú)可避。

紅木家具應(yīng)該走下神壇

   “越是簡(jiǎn)單就越耐看，越是簡(jiǎn)單越考究工藝，筒約主義能經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗c人們的思維和追求有共鳴之處。紅木家具，擁有珍貴木材的高貴血統(tǒng)，不該是放在高貴殿堂中受少部分人青睞，而是哪怕放在來(lái)來(lái)往往的馬路中央，依然能吸引過(guò)往行人無(wú)數(shù)的眼光，這才是成功。”浙江大學(xué)城市學(xué)院創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)張?jiān)票硎尽?/span>

    簡(jiǎn)約適合不同民族、年齡層、身形及文化背景人士，所以更能于市場(chǎng)中屹立不倒。關(guān)于紅木家具的新中式簡(jiǎn)約之路，該院書記徐波表示極為認(rèn)同。他說(shuō)，跳出家具層面，新中式的簡(jiǎn)約風(fēng)尚亦是一種生活態(tài)度，一種去除多余并減至最精華部分，追求自然，以最簡(jiǎn)潔的形態(tài)去歌頌純凈美，用簡(jiǎn)單但富有魅力的形式去演繹紅木家具之美的藝術(shù)形態(tài)，這種充滿睿智的思維，能經(jīng)歷不同時(shí)代的變遷，達(dá)至永恒。這其實(shí)就是最好的設(shè)計(jì)，便是我對(duì)新中式的闡繹。

    從明代的極簡(jiǎn)到清代的奢華，紅木家具的發(fā)展演化一直是緊跟著當(dāng)時(shí)的時(shí)代需求的，每個(gè)時(shí)代都有屬于他自己的標(biāo)簽。而我們當(dāng)代的紅木家具產(chǎn)品同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重，甚至看過(guò)兩三家就能夠通曉所有品牌的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，到底怎樣的設(shè)計(jì)與方式才能配得上這么珍貴的木材，這是值得現(xiàn)代人思考的問(wèn)題。

       福建仙游紅景天紅木家具廠專業(yè)生產(chǎn)中式宮廷紅木家具、古典藝術(shù)家具、仿古家具。

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