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書法是有生命的

發表時間:2016-04-26*瀏覽:2061

 

書法是有生命的

書法是有生命的,具有靈性、工巧、或沖和、或飄逸、或姿媚,或貌清氣健、或超然出塵、或潤厚巨麗、或不勝羅綺。所以,書法藝術成了“無聲之音,無形之相”的“靈魂之舞”。書法通了人性,自然也就有了“書品”和“書格”。

書法藝術的生機,有賴于人格的力量

  譽稱“天下第一行書”,東晉王羲之的《蘭亭序》、譽稱“天下第二行書”, 唐代顏真卿的《祭侄文稿》、譽稱“天下第三行書”,宋代蘇東坡的《黃州寒食詩帖》。

  如果書法家沒有哲理的思想和優秀的品質,再嫻熟的筆墨技法也只能成為“書奴”、“書匠”。假如拋棄王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩帖》這三件作品中的思想、精神、情感因素,或者說王羲之、顏真卿、蘇東坡的人品低下,我想這三件作品要成為對后世影響那么深遠的經典佳作,恐怕很難。正因為王羲之人生價值觀的哲理感悟、顏真卿讓人震撼的愛國熱情和悲憤之情的交織相融、蘇東坡凄美意境的藝術創造,加上他們高尚的人品,才成就這些魅力無窮的經典佳作。

沒有崇高的人品,要成就高品格的書法藝術作品是不可能的。當然,也不一定人品高了,書品就一定會高。有了崇高人品,還需要加強藝術修養,注重筆墨技巧的錘煉、學識的積淀等,這樣才能涵養廣博胸襟和恢宏氣度,書法藝術的品格才能高雅,所以說,人品是書品高雅的前提,書品高人品定高。

(本信息來源于:福建仙游紅木家具生產廠家紅景天紅木官方網供稿)

 

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